西施是四大美女之首，當(dāng)然這個(gè)也沒有人真正的去比較四大美女的樣貌，而是因?yàn)槲魇┏霈F(xiàn)的年代最早進(jìn)行的排序。西施因?yàn)槌霈F(xiàn)的最早，因此居首，漢朝時(shí)期的王昭君排在第二位，東漢末年的貂蟬排在第三位，唐朝的楊玉環(huán)排在最后一位。
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四大美女各有各的特色，如果放在同一個(gè)時(shí)代，可能無(wú)法進(jìn)行比較，比如楊玉環(huán)比較胖，另外三位則比較瘦，如果在春秋漢朝時(shí)期，可能楊玉環(huán)就評(píng)不上美女了。
為了襯托四個(gè)美女的美貌，人們用沉魚落雁、閉月羞花來(lái)比喻四大美女，其中西施沉魚、王昭君落雁、貂蟬閉月，楊玉環(huán)羞花。這四個(gè)稱呼都有典故，傳說(shuō)西施在浣紗的時(shí)候，水中的魚兒看到西施，都忘記游泳了，所以沉到水底了，實(shí)際情況可能是嚇到水底去的。王昭君出塞的時(shí)候，到了關(guān)外，大雁看到王昭君都忘記飛翔，落到地上，實(shí)際上可能是草原上的獵人將大雁射落下來(lái)。貂蟬在拜月的時(shí)候，月亮躲到了云朵后面，實(shí)際可能是剛好一陣風(fēng)吹過(guò)，云朵遮住了月亮而已。而楊玉環(huán)的羞花則更加富有傳奇色彩，楊玉環(huán)賞花，花瓣收縮，綠葉卷起來(lái)，在當(dāng)時(shí)不可思議，現(xiàn)在我們知道很有可能是含羞草。這寫都是古人用來(lái)說(shuō)明四大美女的夸張的修辭，中國(guó)古代四大美女基本上已經(jīng)定了，實(shí)際上可能有很多人比她們四位都美，只是沒那么傳奇，也沒有被記錄下來(lái)而已，跟西施同一時(shí)期就有一個(gè)，那就是鄭旦。
鄭旦這個(gè)名字對(duì)絕大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)都非常的陌生，而且由于年代久遠(yuǎn)，西施留下來(lái)的資料都非常的少，鄭旦就更加的少，但我們從一些史書中可以推測(cè)出來(lái)，西施和鄭旦是閨蜜，而且曾經(jīng)關(guān)系不錯(cuò)，而且鄭旦要比西施還要美，但因?yàn)榉N種原因，鄭旦的美貌卻沒有得到世人的承認(rèn)。
鄭旦和西施是老鄉(xiāng)，t她們都生活在現(xiàn)在浙江省諸暨市苧蘿村，兩個(gè)人是同村的，以當(dāng)時(shí)村子的大小，也是從小玩到大的，到了二八妙齡，兩人都是那么的驚艷，于是就有了"浣紗雙姝"的稱號(hào)，足見鄭旦是多么的漂亮。
從綜合各方面的材料來(lái)看，鄭旦和西施是認(rèn)識(shí)的，因?yàn)槟晟贂r(shí)期的兩個(gè)人是截然相反的兩種性格，東施效顰這個(gè)成語(yǔ)可以看出，西施是一種柔弱美，而這個(gè)柔弱美是從小養(yǎng)成的，西施面對(duì)自己的美貌是不自信的，但鄭旦卻自信很多，她的美有更多的英武之氣。
對(duì)于西施的不自信，作為閨蜜的鄭旦更多的是鼓勵(lì)。西施說(shuō)自己的腳大，鄭旦就建議她穿長(zhǎng)裙，這樣可以遮住大腳，西施說(shuō)自己的臉小，鄭旦就帶她去河邊看倒影，并對(duì)西施說(shuō)，水里的魚看到你的美貌都陶醉忘記游泳了。其實(shí)那是嚇跑的。西施又說(shuō)自己的眼睛沒有鄭旦的大，鄭旦就帶西施去井邊看，水里的兩雙眼睛就像四條魚，美麗極了，鄭旦對(duì)西施說(shuō)，魚不會(huì)因?yàn)榇蠡蛘咝《利?，眼睛也是如此，并不是大眼睛都漂亮，要配合其他的器官。在鄭旦的鼓?lì)下，西施終于自信起來(lái)，也就成了浣紗雙姝。有時(shí)候名氣大未必是好事，對(duì)于西施和鄭旦來(lái)說(shuō)就是如此。
此時(shí)越王勾踐敗給了吳王夫差，勾踐要復(fù)興報(bào)仇，所以只能給夫差伏低做小，等他回到越國(guó)以后，范蠡又獻(xiàn)上了美人計(jì)，給夫差送美女，以消磨他的意志。于是勾踐讓范蠡遍訪越國(guó)美女，鄭旦和西施名氣這么大，又是在越國(guó)的首都，自然也就被選上了。勾踐總共準(zhǔn)備了十名美女打算送給夫差，但是這個(gè)時(shí)候勾踐的一個(gè)宮女說(shuō)，這些美女是很漂亮，但是她們都是民間女子，不懂得禮儀，吳王夫差即使剛開始感覺到很新鮮，過(guò)不了幾天也會(huì)厭煩的，所以要對(duì)這些美女進(jìn)行訓(xùn)練，讓她們的一舉一動(dòng)都能夠符合貴族的禮儀。勾踐欣然接受了這個(gè)建議，于是訓(xùn)練這十名美女。
于是這十名女子開始學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，以及歌舞等，總共學(xué)習(xí)了三年才學(xué)成，學(xué)成以后，勾踐讓范蠡去送給吳王夫差，吳王夫差看過(guò)以后心情大悅，專門筑造了姑蘇臺(tái)，就是為了安置這十名美女。在訓(xùn)練的過(guò)程中，范蠡應(yīng)該是跟這十名美女有接觸的，并且跟西施有了相互的好感。
十名美女中，吳王夫差最喜歡西施和鄭旦，西施是一種柔弱美，鄭旦是一種英武美而且好舞劍，這兩種氣質(zhì)非常符合吳王的喜好，于是吳王將大部分精力都放在了后宮西施和鄭旦身上。西施和鄭旦是有任務(wù)在身的，用現(xiàn)在的話，西施和鄭旦都是間諜，她們當(dāng)然使出渾身解數(shù)，來(lái)討夫差的喜歡，于是夫差更加沉迷酒色，荒廢了朝政。在這個(gè)過(guò)程中，也發(fā)生了意想不到的事情，可能由于夫差自己本身有英武之氣，于是對(duì)于相對(duì)柔弱的西施可能更加喜歡，因?yàn)楦芗ぐl(fā)夫差的保護(hù)欲，對(duì)于鄭旦則相對(duì)陪的時(shí)間少一些，而此時(shí)鄭旦竟然生病了，不久竟然病死了。
對(duì)于鄭旦的死，夫差非常的傷心，將她隆重的葬在了黃茅山。對(duì)于鄭旦的死，史官的說(shuō)法是嫉妒西施得寵，從而郁郁不得志，這才生病死的。其實(shí)這種僅僅是一種可能，西施和鄭旦是閨蜜，而且兩個(gè)人身上肩負(fù)任務(wù)，鄭旦沉迷在與西施爭(zhēng)寵的可能性較小，即使跟西施爭(zhēng)寵，但以鄭旦開導(dǎo)西施的心態(tài)，郁郁不得志的可能性也非常小，鄭旦是水土不服生病更能讓人信服。就這樣，本來(lái)是鄭旦和西施是完成任務(wù)的主力，變成了西施獨(dú)自完成，而西施也不辱使命，成功的完成了任務(wù)，越國(guó)攻滅了吳國(guó)，從而回到了越國(guó)。
那么為什么鄭旦比西施還美，卻沒能躋身四大美女的行列呢？這跟中國(guó)的成功學(xué)和八卦有關(guān)系。自古以來(lái)，中國(guó)的成功學(xué)都是偏重看結(jié)果，而不看過(guò)程，只要結(jié)果是好的，整個(gè)過(guò)程就是好的，這就是以成敗論英雄，完成任務(wù)回到越國(guó)的是西施，而沒有鄭旦，因此世人就會(huì)認(rèn)為完成任務(wù)的主要功臣是西施，而沒有關(guān)注鄭旦在其中付出的努力。
其次，西施完成任務(wù)以后其歸宿有三種，一是跟范蠡出走，二是被勾踐的王后沉江，三是隱居浣江，被范蠡帶走本身就是個(gè)大八卦，引起世人的種種幻想，而被勾踐的王后沉江也是因?yàn)槲魇┍还篡`看中了?？傊?，西施是一個(gè)有故事的人，這自然會(huì)引起世人的興趣。基于以上兩點(diǎn)，鄭旦被選擇性的忽略，而西施的功勞被放大，從而成為躋身四大美女的行列，而且是四大美女之首，究其主要原因，還是因?yàn)猷嵉┘t顏薄命，或許鄭旦泉下有知，可以打趣的說(shuō)一句：我比四大美女之首還要漂亮。
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