引言
而世之奇?zhèn)ィ骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉?！醢彩队伟U山記》
神農(nóng)嘗百草的故事想必大家都不陌生，相傳上古時(shí)期，人類因饑餓和疾病往往死傷很大。如果生病的話，往往沒有什么有效的治療手段，只能等死。除了疾病的威脅，大多數(shù)人也過著食不飽腹的生活，吃了上頓沒下頓，就是最真實(shí)的寫照了。神農(nóng)不忍看見自己的子民受如此的困苦，便去尋找解決的辦法，一路上經(jīng)歷了各種艱難險(xiǎn)阻，品嘗各種的不知名藥草，以身試藥。這一過程中也發(fā)現(xiàn)了不少可以食用的食物和治病的藥草。在經(jīng)過一座直插云峰的高山時(shí)，這讓神農(nóng)犯了難，因?yàn)檫@個(gè)實(shí)在是太高了，不過最終他想到了解決的辦法。用木材和藤蔓搭成梯子，就這么搭了三百六十層，才到達(dá)山頂，這就是今天我們說的神農(nóng)架。
(相關(guān)資料圖)
說起神農(nóng)架，一直到如今它還有很多的傳說吸引著人們的注意力。不管傳說如何，如今的神農(nóng)架深處，依然是游客的禁區(qū)，不允許進(jìn)入，之所以這么做的原因，還要從一個(gè)神秘現(xiàn)象說起。神農(nóng)架全占地面積為3253平方公里，是唯一的一個(gè)，以林區(qū)的名字來命名的行政地點(diǎn)。因?yàn)樯褶r(nóng)架包裹著一層很強(qiáng)烈的傳說色彩，神農(nóng)嘗百草的傳說是如此的深入人心，使得它在世人的眼里無比的神秘。而近代開始，神農(nóng)架有野人的說法就逐漸流傳開來。
關(guān)于野人的記載，最早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代就有過相關(guān)的記載，所以也不好全盤否定這件事。在神農(nóng)架附近生活的居民，有很多人都宣稱在神農(nóng)架看到過野人，一個(gè)個(gè)描述的活靈活現(xiàn)，但卻一直沒有直接證據(jù)證明野人的存在，只能是靠目擊者的口述來推斷。
但有一天真的有人看見了“野人”，這個(gè)人是一個(gè)年僅12歲的小姑娘。事情發(fā)生在1956年，當(dāng)時(shí)這位12歲的小姑娘正蹦蹦跳跳的走在回家的路上，偶爾采下一朵路邊的鮮花，盡顯小女孩的天真爛漫?？僧?dāng)她把目光移回正前方的時(shí)候，她嚇的大聲尖叫起來，她看見前面有一個(gè)渾身長滿了白毛的怪物。這個(gè)怪物像像人一樣的直立行走，卻總是佝僂著身子，而長長的白色毛發(fā)則遮蓋住了它的臉龐，看不真切樣子。小女孩呆呆的站在原地，除了尖叫連逃跑都忘了。幸好這時(shí)候小女孩里村莊并不遠(yuǎn)，她的喊叫聲很快就被大人們聽到，迅速趕過來將這個(gè)所謂的“野人”制服了。可后續(xù)據(jù)了解，這個(gè)“野人”，只是一種短尾猴而已，這也難怪會(huì)被小女孩認(rèn)為是野人了。
為了弄清楚神農(nóng)架到底存不存在野人，國家曾經(jīng)專門成立了一個(gè)調(diào)查小組，深入神農(nóng)架來找尋野人的蹤跡。
遺憾的是，調(diào)查小組也只是找到了一些毛發(fā)，還有一些活動(dòng)過的痕跡，其余并沒有什么有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。1977年的時(shí)候，還發(fā)現(xiàn)了一間破舊的茅草屋，這似乎說明野人是存在的，但知道現(xiàn)在也沒有確切的證據(jù)來證明野人的存在。
但之所以封禁神農(nóng)架的深處地帶，并不是因?yàn)橹苯佣紵o法判斷真假的野人傳說，而是另一種原因。專家們發(fā)現(xiàn)，在神農(nóng)架深處生活的動(dòng)物們，遠(yuǎn)離人類的打擾，有很多珍稀動(dòng)物都在里面過著與世隔絕的生活，不想這些動(dòng)物被人類打擾。
那是一方面原因，然而最關(guān)鍵的原因是，在深處生活的動(dòng)物無一例外的長出的都是白色的毛發(fā)。就像人類的白化病一樣，全身的毛發(fā)如雪，要知道，除了像北極熊這類因地理環(huán)境因素影響的毛發(fā)顏色，在別的地方除非是基因變異，否則是很難出現(xiàn)白化現(xiàn)象的。一只兩只可以解釋，可是如果說不同種類的動(dòng)物都同時(shí)出現(xiàn)了白化現(xiàn)象，就解釋不通了。專家對(duì)此進(jìn)行了大量的研究，可還是一點(diǎn)線索都沒有，為了更好的保護(hù)這些動(dòng)物，也為了有朝一日可以破解這個(gè)謎題，神農(nóng)架的深處才會(huì)成為禁區(qū)，不允許隨意進(jìn)出。
結(jié)語
不論出于什么原因，既然神農(nóng)架已經(jīng)封禁，我們就不要因?yàn)樽约旱暮闷娑ヌ剿?。不但違反了國家的律令，還會(huì)把自己陷進(jìn)危險(xiǎn)的境地。當(dāng)然，如果我們只是去神農(nóng)架外部所允許的地帶去旅游，去緬懷一下我們的祖先，還是可以的。不管是野人的傳說，亦或者是動(dòng)物們集體白化的原因，都值得我們?nèi)ヂ陌l(fā)現(xiàn)研究，不過一定也要注意保護(hù)它們的生存環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
《游褒禪山記》
《淮南子》
標(biāo)簽：
