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由兔神話演繹為兔仙話的“玉兔搗藥”,最早見于《漢樂府·董逃行》:“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸,奉上陛下一玉盤,服此藥可得神仙。
”此處雖沒明言“月境”,但玉兔、蟾蜍都是月中靈物,玉兔在月中搗制仙藥,名“蛤蟆丸”,服此藥即可成仙,講的就是“玉兔搗藥”仙話。這只是仙話,不可信以為真。唐代陸龜蒙的《上云樂》中說:“青絲作笮桂為船,白兔搗藥蛤蟆丸。便浮天漢泊星渚,回首笑君承露盤?!币馑际?,月中白兔搗制的蛤蟆丸,遠(yuǎn)勝于漢武帝仙飲的“承露盤”。明言月中“玉兔搗藥”的,即晉代傅玄《擬天問》:“月中何有?玉兔搗藥。”意思是,月中有什么?玉兔在搗藥。月中玉兔搗藥“仙話”,是文人墨客經(jīng)常引用的典故。李白的《飛龍引·其二》中寫道:“載玉女,過紫皇;紫皇乃賜白兔所搗之藥方?!薄豆爬试滦小穼懙溃骸鞍淄脫v藥成,問言與誰餐”。杜甫的《月》中寫道:“入河蟾不沒,搗藥兔長生?!碧苽髌妗杜岷健分姓f,裴航得道成仙前,遇一老嫗,有仙女曰云英。老嫗得靈丹,但須“玉杵臼搗之百日”。裴航傾盡所有的“玉杵臼”,且為老嫗搗藥。夜晚,裴航聽室內(nèi)仍有搗藥聲,從門外窺見:“有玉兔持杵臼,而雪光輝室,可見毫芒”。后老嫗吞藥仙去,裴航與云英也結(jié)為伉儷,雙雙仙去,此傳奇又名《藍(lán)橋記》。白兔既為“仙兔”,所搗制“蛤蟆丸”自然也為“仙藥”。
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